大家好，今天给各位分享四御和玉皇大帝的一些知识，其中也会对四御还是六御进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
玉皇大帝到底是不是四御之一
不是，“四御”是玉皇大帝的手下之臣。“四御”，是指四方大帝：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。这个说法是借用了道教中的说法，不过虽然他们也号称“帝”，可是只能说他们的地位非常的高，不能说他们就是实实在在的“帝王”了，因为帝王永远只能有一位，那就是坐镇中央的皇帝，也就是玉皇大帝。我们可以把“四御”看作是现实中管理四方的藩王，他们也都是称霸一方的“王”，可是却仍然需要向坐镇中央的皇帝俯首称臣。
“三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都”他们都是玉皇大帝手下之臣，玉皇大帝就是坐在最顶尖位置上的那个“一”。社会的形态永远都是呈现一个金字塔型的结构，这些所谓的“三清四御五方五老六司七元八极九曜十都”就是从上往下依次按照地位排列的金字塔，上面的人权力更大，数量更少，下面的人地位更低权力更小数量更多，但无论怎么样坐在金字塔最顶尖上面的永远只有一个人那就是皇帝。
虽然在很多神话或者典籍中，玉皇大帝对前面那些“三清”、“四御”、“五方五老”都非常的客气，甚至在现在人们看来客气过头了，于是就把玉皇大帝的这种客气的态度看作是一种卑微，实际上这是一种错误的认知。
玉皇大帝对他们的态度客气，只能说玉皇大帝重视他们，他们的实力地位让玉皇大帝无法忽略，但终极结果还不是玉皇大帝坐在最高的龙椅上，而其他人坐在下首？哪怕是坐在左一或者右一的位置，那也比玉皇大帝的位置低，从来没有人和玉皇大帝平起平坐。
玉皇大帝和三清四御是什么关系
道教中三清、玉帝、四御大概是这样的关系：三清是党委书记,玉帝是天庭总理,四帝是天庭副总理。
一、玉皇大帝，是道教神话传说中的天地的主宰，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。玉皇大帝也称昊天上帝。玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，属于道教中权力最大的帝王
二、现在的三清指的是太清—道德天尊，又称老子，玉清—元始天尊，上清—灵宝天尊。元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。用现在的话讲就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。
三、灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程。
四、道德天尊，既老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神，因此我们都知道老子是道教的创始人。
五、四御是治理三界依顺三清的天神，依次是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗（女神）。
六、中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；
七、南方南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福。
八、勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；
九、协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
扩展资料
三清四御，是中国民间信仰之一。关于他们的来历，和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主，但东汉末年以来，由于佛教传入中土，宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了"三清"尊神。
三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神。四御是治理三界依顺三清的天神，过去叫六御，为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，将"玉皇大帝"和"青华大帝"独列出来，成今日之"四御"。
依次是:中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地只(女神)。
玉帝和四御地位谁高
在道教典籍里四御是皇天、后土、紫薇、真武，玉皇大帝则是民间流传最广的天界统治者，而从古至今的皇帝祭天祭的都只有一个神就是昊天上帝。
总的来说皇天和玉皇大帝以及昊天上帝代表的都是天，可以当做一个，但是其各自出处不同且地位确实有高低。
比如皇天作为道教神话四御之一不管是否高于其他三个都一定是小于三清的。
玉皇大帝是民间广为流传的大帝，但是因为是民间民众创造出来的神，所以身份地位众口难调时高时低。
而昊天上帝是封建王朝创造出来的至高神，是至高无上的，是中国唯一一种可以被皇帝承认凌驾于皇权之上的神，历代皇帝也都以天子自称，且因为昊天的身份特殊，所以除了皇帝以外其他人都不得祭拜。
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